教宗是一个宗教内的领袖，正如同我们国家的代表领袖一样，起到着领导者的作用。但是教宗在宗教内部有着爸爸的意义，是宗教信徒共同的长辈。本期宗教文化一起了解教宗如何定名号。
教宗本意为爸爸，泛中华地区通常把它和明末清初葡萄牙商人、传道士在与本国政府进行双边活动时使用的外交礼节术语“罗马教皇”一词混同。教宗与教皇同人，但两者并非一个概念。
教宗一词见于早期基督教时期的基督教会内部，是基督徒对宗教领袖的爱称，本身并不具备特殊职权色彩。天主教会使用“教宗”为中文译名，中国大陆非天主教人士、以及日本和韩国则称为“教皇”。
教宗的完整头衔是：“罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司（教宗），西方之宗主教，意大利首席主教（主教长），罗马省大主教及都主教（总主教），梵蒂冈城国元首及上帝之众仆人之仆人”。教会很少会使用这个完整的头衔。
天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继，因此一开始称呼他为「伯多禄之代表」，直到5世纪时才改称为目前这更具权威的「基督之代表」（2006年《宗座年鉴》删除了「西方宗主教」的称呼，对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把「天主众仆之仆」加于名号之中，并删除了「光荣在位」的句语。
除了宗教职务之外，教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。梵蒂冈又被称为“圣座”，整个被罗马城包围，在1870年之前，教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教廷国，被称为“圣伯多禄的遗产”。
尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教皇之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。
每一位教宗就职的时候会有一个伊始，主持典礼的枢机会询问教宗：“你是谁？”教宗会回答说：“某某”于是他就被称作“某某n世”了。这个“某某”常常是圣人的名字，一般都会选择以前教宗的名号，由教宗自己定。
确切地说，“某某n世”应当翻译成“第n个某某”。每个名号都有一定含义，即表示教宗效法某位圣人，也表示教宗可能继承某位前任的政策。比如如果用“庇护”这个名号，就可能代表保守、传统，因为有名的圣庇护十师是位很保守的教宗。
如果是“若望”，一般代表革新、开放，因为前一位“若望”——真福若望二十三世实为改革的教宗。至于选择“若望保禄”，则指继承先教宗若望保禄二世的政策。教宗一般不会用“伯多路（彼得）”这个名号，因为这是第一位教宗，宗徒之长圣伯多路的名字，一般没人敢用。
【结束语】在中国的宗教可以说是非常多的，大多数人都是信仰佛教的，不过对于信仰着基督教的小编家这都是必须要铭记的东西，若是你要转信基督教这些一定要记清楚的！
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