川剧是中国西北地区的传统戏曲剧种，距今已经有了几百年的历史。虽然如今的中国戏曲都在不断发展，可是川剧却反倒是遗失了许多传统的东西，如今很多川剧剧团都大多表演一些现代戏，反倒忽略了传统剧目。
那么，本期川剧文化一起了解川剧经典剧目。
传统剧目有“五袍”（《青袍记》《黄袍记》《白袍记》《红袍记》《绿袍记》）、“四柱”（《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》），以及“江湖十八本”等，还有川剧界公认的“四大本头”（《琵琶记》《金印记》《红梅记》、《投笔记》），不少为其他剧种失传的剧目。1949年后，经过整理，出现了一批优秀的川剧剧目，如《柳荫记》《玉簪记》《彩楼记》等。《白蛇传·金山寺》更是在国内外流传甚广。
《柳荫记》：
两晋或南北朝时期，祝英台女扮男装到杭州尼山读书，途中，遇见青年书生梁山伯，二人相见十分投缘，在柳荫下结拜兄弟。
梁山伯与祝英台同窗三年，友谊真挚。三年后，英台要返家中，山伯特地送行。路上，英台借物吟诗，暗示自己是个女子。想把自己终身许配梁山伯。但梁山伯并不理解。无奈英台好假言家中有一九妹，望山伯邀媒下聘。
英台回到家中，知父亲已将自己的终身许配给马太守之子文才，心中十分痛苦。山伯应约来到祝家，与英台楼台相见，知九妹就是英台，又惊又喜，后又知英台已许配马家，懊丧分，归家后卧床不起，不久抱恨而亡。
英台得知山伯的死讯，悲痛欲绝。她向父亲提出，必须允许身穿孝服，到梁山伯坟前祭奠，方能出嫁。其父只好同意。当英台来到山伯坟前，忽然狂风四起，雷电交加，坟墓裂开，英台纵身跃入墓中。妻时，雨过天晴，一双蝴蝶从墓中飞出，蹁跹飞舞。
《玉簪记》：
明代戏曲作家、着名藏书家高濂的《玉簪记》，被誉为传统的十大喜剧之一。主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的<萱草堂玉簪记>，并在明无名氏杂剧<张于湖误宿女贞观>和明<燕居笔记>中的《张于湖宿女贞观》的基础上改编而成的。
高濂的《玉簪记》是写女尼陈妙常与书生潘必正的爱情故事：南宋初年，开封府丞陈家闺秀陈娇莲为避靖康之乱，随母逃难流落入金陵城外女贞观皈依法门为尼，法名妙常。青年书生潘必正因其姑母法成是女贞观主，应试落第，不愿回乡，也寄寓观内。
潘必正见陈妙常，惊其艳丽而生情，经茶叙、琴挑、偷诗等一番进攻，终于私合。而陈妙常也不顾礼教和佛法的束缚与潘必正相爱并结为连理。
《白蛇传》：
其中事实，系法海禅师奉佛旨收妖，寻至镇江，访得许仙为白氏蛇妖所纠缠，原原本本，尽行明了。在白氏之立意，未尝不光明正大：但愿报许氏前世救命之恩，为之生一贵子，手创门楣，事毕即行回山隐避。在法海之立意：并非与白氏有仇，必欲制其生命，第恐人妖不能比并，设或理无可喻，层层造孽，许氏善报，因之剥削净尽，法海不免有纵容之罪，佛旨难以缴销。
有此原因，安能坐视。白氏既以报恩为重，平日间厚待许仙，可以质神明，可以对天地，蠢物秃驴，敢干涉我夫妻耶！于是狠闻之决心，遂止遏不住。噫，两方面之罪案，亦从此而鉴定矣。其故何哉？盖水漫金山一役，仅仅属数小时之久，而生灵之伤害，盖不止百数千数矣。
不然，法海佛力无边，白氏有文曲星怀孕作为护身符，法海固无可如何也。今则罪犯天条，上帝虽有好生之德，亦不能为白氏曲恕矣。合钵之惨剧，宜乎即日发现也。
《彩楼记》：
宋代，丞相刘懋为女高搭彩楼，自选佳婿，其女刘月娥，不慕富贵，只慕才华，王孙公子不选，却把丝鞭掷与穷秀才吕蒙正。懋以吕系一寒士，门户不当，欲以金钱赎回丝鞭，月娥不从，懋怒，将女逐出相府，月娥也毅然与蒙正同回完寒窑。
月娥来到寒窑，靠蒙正求斋为生，两人同甘共苦。数月之后，大雪纷纷，娥母思女情切，遣婢仆送钱米至寒窑。蒙正求斋归来，见雪地有男女足迹，顿生疑念，经一番周折，疑结始解。自此，夫妻更加恩爱，蒙正也更矢志攻读。翌年，蒙正赴试春闱，得中榜首，刘懋厚颜登门与月娥及蒙正相认，虽受一番嘲讽，终于尽弃前嫌。
【结束语】如今大多数的川剧剧团中还偶有演出《白蛇传》，不过其他的大多数经典剧目却是越来越少，《柳荫记》、《玉簪记》更是传统剧目中的有名爱情故事，小编也希望将来可以观赏这些传统剧目。
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