说起佛教大家都知道佛教起源与印度，在秦朝时期就流传到了中国，作为世界性三大宗教之一的佛教，他们注重人类的心灵和道德的觉悟和进步。相信大家应该都有在电视上见过哪哪什么高僧圆寂或者电视上也不少见，那么在佛学入门中圆寂是什么意思呢？下面就和小编一起来了解一下吧。
在佛教看来，万物因缘而生，因缘而灭，身体形骸皆为梦幻泡影，逝去的人是不需要将其存留在世间的。然而，为什么九华山那些修行圆满的“肉身菩萨”却要将不朽的身体留给世人呢？
在九华山中，至今还保留着一种古老的殡葬习俗：凡有僧人圆寂，必将其盘坐装殓于陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、柴草等物品，密封后放于室外，保存七日。
七日之后，人们将陶缸下面一个预先置留的小孔掏开，引燃缸内的柴草木炭，将遗体火化。
但是，也有极少数生前有特别交待的僧人没有火化，他们的缸继续存放下去。三年之后，当陶缸开启之时，曾经有这样的奇迹发生：缸内的僧侣竟然颜面如生，肉身不腐。他们就是被人供奉膜拜的“肉身菩萨”。
在佛教看来，人的生命历程就像一个升华自我的阶梯，通过刻苦的修行，在戒律、禅定、智慧各方面达到最高境界，就可以突破自身的肉体局限，凝结成物质结晶——肉身。
传说，佛祖释迦牟尼圆寂后，火化的遗骨凝结成一种坚硬的颗粒物质——舍利。佛经记载，舍利有全身和碎身的区别。而九华肉身则是全身舍利，相比碎身舍利更为难得。九华山上最早出现的肉身，正是今天被人们供奉为地藏菩萨的金乔觉。传说，他圆寂后三年依然颜面如生，骨节能发出金锁般的声音，人们将之供奉在三层石塔中，不料，那里在夜间竟能发出“神光异彩”，这就是后来人们称之为“神光岭”的地方。
九华山的摩天岭，第一位肉身菩萨就供奉在这高山之巅。百岁宫，一座有600年历史的古寺。这位就是“百岁菩萨”，一位曾活了126岁的老僧。明代的崇祯皇帝正是被他的精神所感动，才下圣旨钦赐建造了这座寺院。关于这位肉身菩萨，九华山中流传着这样一个神奇的故事。
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