七夕被称为什么 七夕节乞巧节的含义

　　古人对七夕的理解不是情人节，而是有更特殊的意义，你还知道七夕被称为什么吗?七夕其实也有很多不同的别称，比如乞巧节、双七、兰夜、女儿节等等，但是都是围绕着七月初七这一天的，接下来就由小编为大家带来七夕节乞巧节的含义的解析，感兴趣的朋友就一起来看看吧!

　　【七夕被称为什么】

　　1、双七：

　　此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

　　2、星期：

　　牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

　　3、巧夕：

　　因七夕有乞巧的风俗，故称。

　　4、女节：

　　七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

　　5、兰夜：

　　农历七月古称兰月，故七夕又称兰夜。

　　6、小儿节：

　　因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

　　7、穿针节：

　　因为这天有穿针的习俗，故称之。

　　古时候七夕送什么?

　　同心结

　　《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有腰间双绮带，梦为同心结。

　　宋代林逋有君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平的词。言为心声，所谓天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。结这个汉字就象是一张不舍心怀、情用牢结的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。

　　团扇

　　越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩绣于扇芯，送予范郎。

　　古人在以诗词表达自己心声时，也不忘用团扇作指代，借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。

　　如意

　　古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。

　　戒指

　　用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门，会面安可期，见指环如见其人，指环之重跃然诗里。古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。

　　伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

　　沉香

　　我国古人很早就已将沉香视为珍贵之物。到了明清，宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件，特别是小巧玲珑的雕件，捏在手上可以把玩，挂在身上可散香味，这种艺术品特别时尚。如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀，又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。

　　清代国宝乾隆沉香狮子喻意吉祥浪漫，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。

　　荷包

　　荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。

　　荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。

　　【七夕节乞巧节的含义】

　　其实七夕节还有许多别的称呼，比如说双七、香日、星期、巧夕、兰夜和穿针节等，虽然现在的七夕节被拿来作为情人节，但是在古代，七夕节并不是情人节，而是一个女儿的节日，是女子祈福的日子，所以也被称为乞巧节。

　　七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

　　因为七夕节与女事关系密切，所以又叫女儿节，是中国传统节日中的妇女节。七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。

　　各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，仿佛要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。汉代时，民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。

　　在百姓心中，织女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕当日，各个阶层的家庭，不管是宫廷宰辅，还是士庶之家，皆作大棚，张挂七夕牵牛织女图，盛陈瓜果、酒饼、蔬菜、肉脯，邀请女流作巧节会。宴会后，女流和家中的妻女都要面对银河方向跪拜，向织女乞求智巧。到了明朝，女节更加隆重，宫庭中还会举办盛大的七夕巧筵。

　　乞巧的含义

　　七夕节又叫乞巧节这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。到汉代末年《古诗十九首》中写道：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

　　后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

　　现在每到农历七月初七，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

　　据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐乞巧，乞求她传授心灵手巧的手艺;其实，所谓乞巧不过是斗巧。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，虽然各地的传统不尽相同，但此日的欢喜之情与美好寄托都是一致的。

　　1、斗巧

　　七夕斗巧，判定斗巧者巧拙的卜巧方法，主要有穿针乞巧、喜蛛应巧、对月穿针、输巧、兰夜斗巧和投针验巧等几种形式。

　　2、穿针乞巧

　　穿针乞巧，也叫赛巧，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为输巧，输巧的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。《西京杂记》说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。

　　南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。《舆地志》说：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。

　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。

　　元陶宗仪《元氏掖庭录》说：九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。

　　3、对月穿针

　　对月穿针，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。