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中秋节是纪念谁的 中秋节有关的神话故事

更新时间:2024-12-26 00:48:04

  我国的不少传统节日里都会有祭拜或是纪念先人或者神明,比如端午节纪念的是屈原,那么中秋节是纪念谁的呢?相传中秋节的时候是嫦娥奔向月亮的日子,也是嫦娥成为月神的时候,中秋节的故事中有不少关于神话的故事,这些故事都是什么内容呢?话不多说,来一起看看中秋节有关的神话故事吧!

  【中秋节是纪念谁的】

  中秋节是纪念嫦娥的。

  中秋节是为了纪念奔月的嫦娥。嫦娥是后羿的妻子。后羿射了九个太阳后,西王母给了她长生不老药,后羿不肯吃,就交给嫦娥保管。后羿的弟子孟鹏觊觎仙药,并强迫嫦娥交出它。嫦娥绝望地吞下仙药,飞上了天。那天是8月15日,月亮又大又亮。因为不肯放弃后羿,嫦娥停在了离地球最近的月亮上,从此住进了广寒宫。后羿回家后,心如刀割,于是在每年的八月十五日举行宴会,与嫦娥在月亮上团聚。

  中秋节为了纪念嫦娥会出现了很多有趣的习俗。士大夫对赏月情有独钟。他们或爬楼梯赏月或泛舟邀月,饮酒作诗,留下了许多脍炙人口的绝唱。比如杜甫的《八月十五日的夜月》,用象征团圆的十五轮明月,来衬托他在异乡的漂泊焦虑;宋代文学家苏轼,中秋饮酒作乐,醉时写下《水调歌头》,以圆月比喻人与人的分离。直到今天,家人围坐在一起欣赏明月的美景仍然是中秋节必不可少的活动之一。

  中秋节除了赏月和吃月饼,不同地区的人们还根据自己的地区传统和社会习俗庆祝中秋节,形成了不同的具有浓郁地方特色的中秋节习俗。比如南方很多地区流行中秋节,老北京流行男妓。此外,还有广州的树中秋、安徽的烧塔、香港的火龙舞等等。许多少数民族也有中秋节的习俗,如跳上月亮和拜月。这些活动极大地丰富了中国传统节日生活。中秋节吃月饼,就像端午节吃粽子,元宵节吃汤圆一样,是中国的传统民俗。据说唐朝有中秋节吃月饼的习俗。然而,作为一种食品名称,月饼是与中秋节赏月联系在一起的,这发生在宋代。北宋皇室中秋节喜欢吃一种宫饼,民间俗称小饼。

  中秋节的由来寓意

  1、团圆

  中秋之夜,月光明媚,古人把满月视为团圆的象征,因此,又称团圆节。古往今来,人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合,客居其乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的《仰望明月,低头思乡》、杜甫的《露从今夜白,月是故乡明》、宋代王安石的《春风绿江南岸,明月什么时候照我还》等诗千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。

  2、和谐

  中秋节庆祝期待丰收,所以也期待和谐。和谐是中国传统文化的核心价值追求。中秋节,家庭团聚、邻里和谐、阶级和谐、社区稳定、民族团聚、家庭和国家和谐、世界和谐、幸福和谐。正如苏东坡所说,我希望人们能长久,在千里之外,张九龄所说,海上生活的月亮,世界的尽头。

  3、感恩

  中秋节最早的意义是一套礼仪,它反映了当时人们对自然的尊重,但在更深层次上,它也反映了人们对人与人之间关系的理解,反映了对家庭的关注。

  【中秋节有关的神话故事】

  嫦娥奔月

  嫦娥奔月神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫,据西汉《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍。

  吴刚折桂

  吴刚登上月宫折桂,据唐代小说《酉阳杂俎》中说,是因为西何人吴刚修仙犯了错误,才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长,永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:欲斫月中桂,持为寒者薪。

  玉兔捣药

  兔子登上月宫捣药,最早见于屈原的《天问》厥利维何,而顾、菟在腹?。意思是说,顾、菟在月亮的肚子里,对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫的呢?顾就是蟾蜍,菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说:月中何有,白兔捣药。据闻一多先生考证,这白兔捣药是由蟾蜍捣药变来的。

  嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后,变成了玉兔在捣年糕。

  中秋节各地区的习俗

  北京

  1、果子节中秋正逢诸果成熟上市,是个果子秋,有的老北京人直接称它是果子节。

  这些果品除了供人品尝外,主要是用于送礼和上供。因此,果品和包装都十分讲究。有的果农在苹果未熟时,将用纸剪的福、寿、佛字等图案,贴在果子上,不使阳光照射,等果子成熟之后,再把剪纸揭去,红色的苹果上就留下了黄绿相间的图案,精美绝伦,引人喜爱。但索价甚昂。凡用来馈送亲友的,一律都装在特制的筐里,还要垫上香蒿,以增加果品的香味。果筐外面还要加上红绿门票,更增加了节日气氛。

  2、月饼节前,各大糕点铺均应时出售中秋月饼,以自来红和自来自为主。自来红烤色较深,青一色的白糖、冰糖、果仁为馅,外皮上画一黑红色的圆圈,圈内用针扎上几个小孔。自来自是用精白面烤制的什锦馅月饼,有枣泥、澄沙、豌豆、山植、白糖不等,外皮纯白。有红色小戳记号,标志着馅的类别。其它月饼,如:提浆月饼、翻毛月饼、广东月饼,均有出售。有送礼者皆用蒲包装之。此外还有特制的大月饼,直径约一市尺左右。大都是论斤的,上刻桂殿蟾宫,玉兔捣药的图案,是专为供月用的。

  福建

  女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

  广东

  各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有男不圆月,女不祭灶的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:河溪对嘴,芋仔食到。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与胡头谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。

  安徽省

  婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬塔神的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。

  四川省

  过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做舞流星香球。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为看会。

  山东省

  庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为青苗社。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫麦箭。

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